8 (495) 995-9515

Монастырь Ямадера

Large 854ab2aa54e5e931e1d80d7315df34a7
Large ddde52b634c847bc9c4dc88102278dcc
Large 0a2b317874b4d4332933008f29cdabf1
Large 0c06b1c52a278cd44b48b462ed770c26
Large 4b61fc525bc8e5d126256d25adffb4f2
Large 74c61a9f404e2c20806f5ca5da11c334
Large 6e4ce09dae85538c361614804fdde15e
Large e29ffb1fe9b666131e9c9a455a79ad43
Large 1a3a566ff784c996b5e1eeb348da11a6
Large 3832d437538ff723a76f27251e901684
Large 685014f8f34dea7c57ff124a4a9f6001
Large 1799a1594d98d1e673ebd6cb1c50646e
Large 0aec716b2da14b71fda8fd64d2c898aa
Large 2544b575bee023f33e1971a9fd49a710
Large 006949e08480e29fb323c26350070a4a
Large 1be2f6a5595cffe896d49111079de7b7
  • Slide previews list 854ab2aa54e5e931e1d80d7315df34a7
  • Slide previews list ddde52b634c847bc9c4dc88102278dcc
  • Slide previews list 0a2b317874b4d4332933008f29cdabf1
  • Slide previews list 0c06b1c52a278cd44b48b462ed770c26
  • Slide previews list 4b61fc525bc8e5d126256d25adffb4f2
  • Slide previews list 74c61a9f404e2c20806f5ca5da11c334
  • Slide previews list 6e4ce09dae85538c361614804fdde15e
  • Slide previews list e29ffb1fe9b666131e9c9a455a79ad43
  • Slide previews list 1a3a566ff784c996b5e1eeb348da11a6
  • Slide previews list 3832d437538ff723a76f27251e901684
  • Slide previews list 685014f8f34dea7c57ff124a4a9f6001
  • Slide previews list 1799a1594d98d1e673ebd6cb1c50646e
  • Slide previews list 0aec716b2da14b71fda8fd64d2c898aa
  • Slide previews list 2544b575bee023f33e1971a9fd49a710
  • Slide previews list 006949e08480e29fb323c26350070a4a
  • Slide previews list 1be2f6a5595cffe896d49111079de7b7
  • Slide previews list loop 854ab2aa54e5e931e1d80d7315df34a7
  • Slide previews list loop ddde52b634c847bc9c4dc88102278dcc
  • Slide previews list loop 0a2b317874b4d4332933008f29cdabf1
  • Slide previews list loop 0c06b1c52a278cd44b48b462ed770c26
  • Slide previews list loop 4b61fc525bc8e5d126256d25adffb4f2
  • Slide previews list loop 74c61a9f404e2c20806f5ca5da11c334
  • Slide previews list loop 6e4ce09dae85538c361614804fdde15e
  • Slide previews list loop e29ffb1fe9b666131e9c9a455a79ad43
  • Slide previews list loop 1a3a566ff784c996b5e1eeb348da11a6
  • Slide previews list loop 3832d437538ff723a76f27251e901684
  • Slide previews list loop 685014f8f34dea7c57ff124a4a9f6001
  • Slide previews list loop 1799a1594d98d1e673ebd6cb1c50646e
  • Slide previews list loop 0aec716b2da14b71fda8fd64d2c898aa
  • Slide previews list loop 2544b575bee023f33e1971a9fd49a710
  • Slide previews list loop 006949e08480e29fb323c26350070a4a
  • Slide previews list loop 1be2f6a5595cffe896d49111079de7b7

ПОКАЗАТЬ КАРТУ

Монастырь Ямадера расположен на склоне горы, отсюда и его название: «яма» — гора, «дера» — монастырь. Однако так его называют только в народе, в истории же японского буддизма он известен как Риссякудзи и считается вторым по значению в секте «тэндай».
Последователи этого учения считают, что каждый человек — будь он добродетелен или порочен — несет в себе изначальную природу Будды, поэтому в учении «тэндай» большое внимание обращается на совершенствование личности. От человека самого зависит, какой путь он изберет — к совершенствованию или падению. Путь к совершенствованию лежит через практику созерцания, а она в свою очередь требует уединения. Поэтому монастыри секты «тэндай», как правило, строились в горах. Окрестности Ямагата как нельзя более подходили для этого.
Пройдя под аркой красиво орнаментированных трехстворчатых ворот, характерных для буддистских строений в Японии, паломники оказываются перед громадной курильницей. Здесь они очищаются священным дымом и только после этого приближаются к ступеням Кампонтюдо — главного храма Ямадеры. Оставив обувь на земле, как требует японская традиция, они входят в полутьму молитвенного зала.
Главная святыня храма Кампонтюдо — огонь, который зажгли в нем 1000 лет назад. Когда-то он горел только в монастыре Энрякудзи, но Дайкоку-дайси (основатель монастыря Ямадера) добился ряда существенных привилегий для горной обители, которую основал в 860 г. Монастырю были пожертвованы земли, открыта школа для изучения основ психофизиологического тренинга, а также права быть хранителями вечного огня.
За время своего многовекового существования сам монастырь Ямадера несколько раз горел и перестраивался, но вечный огонь в нем не угасал ни на минуту. Он горит в двух светильниках, стоящих по обе стороны алтаря. Две небольшие чашки с сурепным маслом, два коротких
фитиля, два язычка пламени и один служитель, который следит за расходом масла и регулярно подливает его в чаши... И так каждый день 1000 лет подряд.
Створки алтаря, перед которым горит вечный огонь, открываются, как указывалось выше, всего один раз в 50 лет. За ними скрыт лик эзотерического божества Якусинерая (Бхайшаджья-гуру) — одного из многочисленных «Будд», особо почитаемого в Японии как врачевателя. Видеть его могут только духовные лица, достигшие высоких степеней посвящения. Традиция нарушалась только при посещении монастыря императором — потомком самой богини солнца Аматэрасу, и тогда алтарь монастырского храма открывался дополнительно. Но императоры посещают монастырь нечасто. Очередная церемония открытия створок алтаря ожидается в 2013 г., и, конечно же, на нее соберется множество народа. Приезжают бонзы из всех монастырей секты «тэндай», паломники, ученые и просто любопытные. В обычные же дни в Ямадера живет всего 8 человек, но один раз в 4 года бонзы секты «тэндай» прибывают в монастырь на двухдневную сессию по изучению буддийской философии. Монастырь может принять и разместить одновременно не более 80 человек. Их сменяет новая группа, и так до тех пор, пока все, кому следует, не пройдут своего рода «курсы повышения квалификации».
Выходя из храма Кампонтюдо, паломники видят небольшую (высотой не более 50 см) фигурку буддийского божества, сидящего на лотосовом троне. Статуя находится у подножия лестницы, ведущей к храму, и каждый старается, проходя мимо, коснуться ее рукой. Монахи расскажут, что это Биндзуру-сондзя — один из любимых учеников Будды; прикосновение к его плечу излечивает от ревматических болей в спине. Можно увидеть, что у матово-бронзовой фигуры ярко блестят плечи, ведь Биндзуру-сондзя сидит на этом месте уже 400 лет.
Остальные храмы и кумирни монастыря Ямадера как бы взбегают по склонам горы на ее вершину. От одного к другому ведет вырубленная в скале каменная лестница, и паломникам рекомендуется при подъеме считать ее ступени. По дороге им встречается миниатюрная, почти игрушечная синтоистская кумирня. Перед входом в нее висят симэнава (пучок рисовой соломы) и гохэй (особым способом вырезанная из белой бумаги гирлянда) — это верные признаки того, что кумирня действует.
«Наличие синтоистских кумирен в буддийских монастырях и статуй буддийских богов в синтоистских храмах — обычное явление в Японии. На заре буддизма духи синто, не без воли императора, оказывали покровительство богам новой религии. И когда буддизм окреп и стал мощной политической и экономической силой, он все равно чтил местных духов, позволяя сооружать на территории своих монастырей кумирни и храмы в их честь».
Далее перед поднимающимися на вершину горы паломниками предстает площадка, занятая сотнями деревянных посохов высотой примерно в один метр. Каждый из них — это память о ком-либо из умерших. На посохах написаны фамилия, посмертное имя человека* и строка из буддийской молитвы. Нижний заостренный конец каждого посоха воткнут в землю, а верхний вставлен в колесо, на котором тоже написана молитва о перерождении души умершего. Если паломник повернет это колесо по часовой стрелке, то тем самым он почтит покойного, и доброе дело это зачтется ему самому.
Память об умершем в Ямадера чтут и еще одним, весьма своеобразным способом. Родственники покойного несут в монастырь один его зуб, упакованный в маленькую коробочку, сделанную в виде миниатюрной буддистской ступы. Сначала эти зубы складывают в одном из храмовых помещений, а затем (по мере его заполнения) закапывают в недрах горы, освобождая место для новых поступлений.
На одной площадке перед паломниками предстает невиданное скопление детских игрушек — кукол, колясок, машинок, зверушек и пр. Значит, где-то рядом должен быть Дзидзо-босацу (Кшитигарбха) — покровитель путников и маленьких детей. Вскоре появляется и он сам, как всегда, в окружении ребятишек; а гора игрушек — это память о преждевременно умерших детях.
Сувениры, которые продают при каждом храме, обычно похожи друг на друга, но везде есть своя специфика. Префектура Ямагата, где расположен монастырь Ямадера, является ведущим в Японии центром по производству деревянной куклы кокэси. Среди множества однотипных кукол в монастыре можно увидеть фигурку благообразного старца в высоком черном цилиндре со свитком и кистью в руках. Поэт XII в. Басе Мацуо, проведя некоторое время в монастыре Ямадера, написал здесь свое знаменитое хокку, вошедшее во все антологии японской поэзии:


КОММЕНТАРИИ

Для того чтобы оставить комментарий, авторизуйтесь на сайте